Простить… Что значит простить? Простить, значит никогда не мстить, ни тайно, ни явно: никогда не вспоминать, совсем забыть и сверх того, полюбить своего врага, как приятеля, как брата, как друга, защищать честь его и отдавать ему во всем справедливость. Вот это значит простить. И кто не согласится, что это очень тяжко? Но за то и велик тот, кто умеет прощать обиды, поистине велик и пред людьми, и пред Богом. Да, тяжко прощать врагам своим; но делать нечего, надо прощать, а иначе и Сам Бог не простит. Иисус Христос сказал: «если вы отпущаете человекам согрешения их, и Отец наш Небесный отпустит вам согрешения ваши, но ежели вы не прощаете человекам согрешения, то и Отец ваш Небесный не отпустит вам согрешений ваших»; напротив того, хотя каждочасно молись Богу, или имей такую веру, что и горы можешь переставлять и даже, хотя, раздай все свои имения нищим, и отдай тело свое на сожжение – но если ты не прощаешь или не хочешь простить врагу своему, то все напрасно в таком случае: не спасет тебя ни молитва, ни вера, ни милостыня, словом сказать, ничто не поможет тебе.

Но если должно прощать врагам своим, то также необходимо и просить прощения у тех, кого мы обидели; так: оскорбил кого словом, проси прощения, приди и поклонись в ноги, и скажи: прости меня; обидел ли ты кого делом, постарайся поступками своими перед ним загладить вину свою и вознаградить ущерб его, и тогда будь уверен, что все грехи твои, сколько бы они ни были тяжки, будут прощены тебе.

4. Без всякой утайки и чисто открыть грехи свои.

«Для чего открывать грехи свои Тому, Кто знает все наше сокровенное?» – говорят некоторые. Конечно, для того, чтобы тем самым принести повинную голову. Конечно, Бог знает все наши грехи; но Церковь, имеющая власть от Бога прощать и разрешать грехи, не может знать их, и потому она без исповеди не может произнести своего решения. Тот, кто сердечно сознает себя виновным пред Богом, тот готов сознаться в грехах своих хотя бы целому свету, лишь бы только на Страшном Суде Христовом они были сокрыты от Ангелов и святых человеков. Тот, кто утаивает грехи на исповеди, хотя и услышит от духовника: прощаю и разрешаю, но Дух Святый не простит и не разрешит его.

5. Положить твердое намерение впредь жить осторожнее. Вот самая трудная обязанность! Но что ж делать? Если хочешь, чтобы Бог простил грехи твои, то перестань грешить, только под этим условием Церковь разрешает кающегося от грехов его.

Таким образом, сестра милосердия должна показать больному, что ради своего спасения он должен постараться переменить всю свою жизнь.

Святое Причащение в домовой больничной церкви

Принимая Св. Причастие, больные соединяются со Христом, Христос пребывает с ними, благословляет их и укрепляет на терпение болезни, исцеляет душу и тело.

Причащение больных в больничной церкви за литургией несравненно благодатней причащения запасными Св. Дарам в палате. Сестра милосердия должна пояснять больным цель и смысл причастия Св. Тайн, преимущество Евхаристии в храме.

Сестра милосердия, обходя палаты или получив заявку от кого-либо из больных, выясняет может ли последний ходить и как быстро у него развивается утомление. Как правило, Божественная литургия в больничных храмах совершается рано утром (в 5–6 часов), заканчиваясь к 8.00-8.30, когда начинаются взятия анализов и проведение основных медицинских процедур. Заранее расписав между собой больных, подготовив их к исповеди и причастию до начала литургии, сестры докладывают служащему священнику о готовности и числе больных, их состоянии и особенностях. Получив благословение, сестры расходятся по отделениям, будят больных, помогают им одеться и сопровождают до храма (это все может выполнять и одна, специально назначенная для этого сестра, или дежурная сестра милосердия). Сестра милосердия, приведшая «своих» больных в храм, во время службы следит за их самочувствием и после службы своевременно уводит на отделения к началу процедур. В некоторых случаях, когда больной хочет причаститься, и это совпадает с незначительными по длительности процедурами, он может договориться об их переносе с постовой сестрой на другое допустимое время.

Причащение больных в палате

Тяжелых больных следует причащать в палате. В требнике существует специальный краткий чин о том, как причастить больного запасными Святыми Дарами.

Сестра раскладывает все необходимое в палате, в удобном месте, на тумбочке или на подоконнике.

После того, как священник поставит на стол дарохранительницу, к столу прикасаться уже нельзя.

Прийдя к больному, священник расстилает покровец (воздух) на столе, покрытом скатертью; на воздухе полагает дароносицу и поклоняется пред нею низко (Требн. П. Могилы).

Потом начинает «чин» словами: Благословен Бог наш… читает «Трисвятое» и прочие начинательные молитвы и, по возгласе на «Отче наш», Господи помилуй (12 раз), Приидите поклонимся трижды, Символ Веры и Вечери Твоея тпайныя… слава: Царю Небесный, и ныне: Бога из Тебе воплотившагося; затем Господи помилуй (40 раз) и три следующие в чине молитвы; из них третью читает, обратись к больному (так следовало бы по содержанию этой молитвы. См. Писъм. по паст. Богосл. прот. Евг. Поп., ч. II, стр. 76).

(Св. – священник, см. – сестра милосердия)

Св. Благословен Бог наш…

См. «Трисвятое» по «Отче наш». Господи помилуй (12 раз). Слава… и ныне…

Приидите, поклонимся…

Символ Веры.

Св. Тропари.

См. Господи, помилуй (40 раз).

Св. Три молитвы.

Исповедь (рис. 4).

(См. на время совершения исповеди покидает палату, оставшиеся лежачие больные закрывают уши до указаний священника).

Св. «Благословен грядый во имя Господне…»

Рис. 6. Причащение больной в палате

Рис. 5. Схема расположения предметов, необходимых для причащения в палате

1. Крест. 2. Св. Евангелие. 3. Чаша для Св. Даров. 4. Платок. 5. Лжица. 6. Дароносица. 7. Емкость с вином. 8. Подсвечник со свечой. 9. Складень. 10. Ложечка. 11. Ковшик с теплотой. 12. Требник

На фотографии это выглядит так:

«Верую, Господи, и исповедую…»